قبيلة هيلانة تاريخها وعاداتها للاستاذ عمر علاوي هام هام هام جدا

يحمل بحث الأستاذ عمر علاوي : قبيلة هيلانة , تاريخها و عاداتها , نموذج تكَّانة , الذي ألفه سنة 2004 , بذور حل الكثير من الإشكاليات التاريخية التي ارتبطت على الدوام بقبائل أطلس مراكش , و بالمجموعات القبلية الكبرى عبر تاريخ شمال إفريقيا . اعتمد الأستاذ العلاوي على وثائق مختلفة : مخزنية , تاريخية من خلال الكتب المعروفة , بالإضافة إلى اعتماده على الرواية الشفوية , و على معرفته الكبيرة بالمجال و باللغة الأمازيغية .

أول هذه الإشكاليات التي خاض فيها الأستاذ هي تسمية هيلانة في ارتباطها بتاريخ و جغرافية المنطقة , فحسب ما توصل إليه الأستاذ فهيلانة تعريب لاسم أيلان وهو جمع أليلي { الدفلة } و القبيلة المذكورة لدى المؤرخين كعبد الواحد المراكشي و البيدق , هي قبيلة ممتدة الأطراف يحدها وادي ام الربيع شمالا و قبيلة هزرجة الجبلية جنوبا و تتوسط قبيلتي إزميرن { هزميرة } و هسكورة الجنوبية, عاصمتها أغمات أيلان التي يحدد المؤلف لها صاحب البحث الموضع الواقع بيب تيزي نايت حمّاد التكَّانية و وادي غدات , ولازالت قرية هناك تحمل اسم ً « تغمات نايت إيلان » و يؤكد هذا ما توصل إليه عباس التعارجي في الاعلام, و كذلك المراحل التي يقطعها زوارها قديما كابن العربي المعارفي و ابن تومرت . و يذكر الأستاذ عمر العلاوي بأن قبيلة أيلان المصمودية التي تنتمي تاريخيا إلى قبيلة دكالة الكبرى , لم يبق منها منذ عهد احمد المنصور الذهبي السعدي سوى المجال المعروف حاليا بتكَّانة { أيت تكَّانت } . فبعد تحالف المتوكل السعدي ) المسلوخ / الأكحل ( الذي قام ضد أعمامه المنصور الذهبي, و عبد الملك , قام المنصور بتمزيق القبيلة , حيث اقتطع أمسكردان و أيت تيملي و الغابة لإمسّيوان و ما بين واد اغدات و إغجدامن لكَلاوة , و استوطن بأنمّاي عرب بني منصور المعقليين { زمران } ثم أسكن عرب الرحامنة المعقليين أغلب سهول أيلان { المجال الذي تستوطنه قبيلة الرحامنة حاليا } و منذ ذلك العصر لم يبق محسوبا على أيلان سوى المجال الذي يطلق عليه حاليا أيت تكَّانت Ait Tagant .

و ما يستنتج من هذا البحث القيم هو محاولة الباحث وضع حد للجدال القائم حول أصل قبائل المنطقة , و ذلك باعتباره لقبائل أطلس مراكش { إغجدامن , إكَليوّا , إزركَان ) هزرجة( , أيلان , إزميرن } قبائل مصمودية استوطنت المنطقة منذ عصور قديمة . و بأن قبائل مثل زمران , الرحامنة , قبائل معقلية عربية استوطنت مجالات أيلان منذ العهد السعدي , كما يتبين أن قبيلة إمسّيوان كتسمية عرف بها مجال شاسع منذ عهد السعديين تعتبر أسرا زناكَية {صنهاجية} من قبيلة مسّوفة التي استوطنت سهل أغمات منذ عهد المرابطين , لكن لايمكن الحسم في أصل مسقيوة لأن هناك فرضيات أخرى تستوجب فتح نقاش و تعميق البحث حولها .

كما أن هذا البحث أعطى أهمية للدراسة اللغوية لأسماء الأماكن المعربة بالمنطقة و التي شوّهت إلى حد كبير التركيب اللغوي لهذه الاماكن .

ما يمكن تأكيده من خلال هذه القراءة الأولية لهذا البحث القيم هو أن تاريخ و حضارة المنطقة , و على غرار تاريخ شمال إفريقيا عامة , في حاجة ماسة إلى من يأخذ مبادرة البحث , إلى كل غيور على تاريخ المنطقة و حضارتها , و ذلك لإعادة كتابة تاريخها الغامض . فأمثال أحمد التوفيق , علي صدقي أزايكو رحمه الله , عمر العلاوي , و كتابتهم القيمة هي التي تجعلنا نحن الباحثين متمسكين بخيوط كلها أمل , حاملة لنا بعضا من مفاتيح هذا التاريخ و هذه الحضارة , التي و إن طال الزمن أو قصر سيأتي يوم يكتب فيه تاريخنا و تاريخ أجدادنا , أملنا في الأستاذ العلاوي أن نرى بحثه مستقبلا مطبوعا يستفيد منه الباحثون و عموم المواطنين .